四圣谛:苦、集、灭、道。
四谛概括了两重因果关系:
集是因,苦是果,是迷界的因果;
道是因,灭是果,是悟界的因果。
这是从表面现象到深层原因的逆推过程。
如要简单解说:
苦是世间的苦果,是往昔的果报;
集是往昔的造作,是今生的苦因;
灭是苦果和苦因的止息,是烦恼的断除;
道是断烦恼的方法。
(1) 苦谛:
根据对现实的深刻观察,佛总结出人生的八大痛苦:(1)生、(2)老、(3)病、(4)死、(5)爱别离、(6)怨憎会、(7)求不得、(8)五蕴炽盛。
五阴就是色、受、想、行、识。因能遮蔽心性,如乌云蔽日,故曰阴;因这五者都是种种因缘和合蕴集而现起的暂时的假相,故亦曰五蕴。
(2) 集谛:
有招集、集聚之义。集是苦的因,主要根源是「无明」三根:贪、嗔、疑.今生的苦报,是由于过去所种的集因,集合过去的善业、恶业,而有今生的善报、恶报。
(3) 灭谛:
是指一切行人,经修道后,所证得的寂灭境界;此境界永恒净乐,亦称为「涅盘」。
灭即是再也不生了,把自我彻底消灭,所以再也不会轮回.
(4) 道谛:
即指一切行者趣向涅盘时,所修的正道.「道」略言为八正道,广言为三十七助道品,此皆三乘所共学,是佛法的根本。修道是因,涅盘是果,依此正道修行,必能证得涅盘妙果。
四谛概括了两重因果关系:
集是因,苦是果,是迷界的因果;
道是因,灭是果,是悟界的因果。
这是从表面现象到深层原因的逆推过程。
如要简单解说:
苦是世间的苦果,是往昔的果报;
集是往昔的造作,是今生的苦因;
灭是苦果和苦因的止息,是烦恼的断除;
道是断烦恼的方法。
(1) 苦谛:
根据对现实的深刻观察,佛总结出人生的八大痛苦:(1)生、(2)老、(3)病、(4)死、(5)爱别离、(6)怨憎会、(7)求不得、(8)五蕴炽盛。
五阴就是色、受、想、行、识。因能遮蔽心性,如乌云蔽日,故曰阴;因这五者都是种种因缘和合蕴集而现起的暂时的假相,故亦曰五蕴。
(2) 集谛:
有招集、集聚之义。集是苦的因,主要根源是「无明」三根:贪、嗔、疑.今生的苦报,是由于过去所种的集因,集合过去的善业、恶业,而有今生的善报、恶报。
(3) 灭谛:
是指一切行人,经修道后,所证得的寂灭境界;此境界永恒净乐,亦称为「涅盘」。
灭即是再也不生了,把自我彻底消灭,所以再也不会轮回.
(4) 道谛:
即指一切行者趣向涅盘时,所修的正道.「道」略言为八正道,广言为三十七助道品,此皆三乘所共学,是佛法的根本。修道是因,涅盘是果,依此正道修行,必能证得涅盘妙果。
0 comments:
Post a Comment