受戒后，要谨慎护戒，宁可有戒而死，不可无戒而生。

by 虚云法师

有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道；虽做工夫，也是时有时无，断断续续， 常在喜乐是非烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻_香，舌尝味，身觉触，意知法， 六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。

对合意的，则生欢 喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心。心里常起妄想，其轻妄想，还可以用来办 道做好事；至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说 了。

白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开，自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”

又金刚经云：“应如是降伏其心。”

儒家亦有“心不在焉，视 而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。

儒家发愤，尚能如此不被物转，我们 佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢！应须放下身心，精进求道，于动用中磨练考 验自己，渐至此心不随物转，则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中 不动，才是真实工夫。

by 虚云法师

楞严经云：“若能转物，即同如来。” 谓一切圣贤，能转万物，不被万物所围，随心 自在，处处真如。

我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草， 东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能作得主。

by 虚云法师

修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼睛才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三 学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。

by 虚云法师

心即是佛，放下即成之理，至圆至妙。

by 虚云法师

这个微妙义。圣凡本来同。所说不同者。麻外错求绳。 心已法法通。雨后山色浓。了知境缘幻。涅槃生死融。

by 虚云法师

真心为无价之宝，贤愚凡圣、天堂地狱、秽土净土，皆由他造作。佛祖教人显了真心，证自性佛。人能将种种习气断尽，则真心自显，自佛即证。

by 虚云法师

吾人念观音圣号，久而国难民灾不能消除。一由众生定业所感，难以移易；一由吾人心未至诚统一，效力不大。望大家从此要至诚恳切，并念念观自在。

by 虚云法师

讲修行，讲不修行，都是一句空话。你我透彻 自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修。试看本师释迦牟尼佛的表现，出家访道，苦行六年证道，夜睹明星，叹曰：“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得；若离妄想，则清净智，自然智，无师智，自然现前。

by 虚云法师

这个微妙义。
圣凡本来同。
所说不同者。
麻外错求绳。
心已法法通。
雨后山色浓。
了知境缘幻。
涅槃生死融。

by 虚云法师

三界轮回淫为本，六道往还爱为基。

by 虚云法师

杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

by 虚云法师

非形亦非影。　挂碍怎么生。　达摩因此义。　故为可安心。

by 虚云法师

空寂而了无一物，不受一法，无可修证；灵明而具足万德，妙用恒沙，不假修证。

by 虚云法师

戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。

by 虚云法师

修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。

by 虚云法师

平常日用，皆在道中行，那里不是道场，本用不着禅堂，也不是坐才是禅的。所谓禅堂，所谓坐禅，不过为我等末世障深慧浅的众生而设。

坐禅要晓得善调身心。若不善调身心，小则害病，大则着魔，实在可惜。禅堂的行香坐香，用意就在调摄身心。调身心的方法很多，今择要略说。

跏趺坐时，宜顺着自然正坐，不可将腰作意挺起，否则火气上升，过后会眼屎多，口臭，气顶，不思饮食，甚或吐血；又不要缩腰垂头，否则容易昏沉。

如觉昏沉来时，睁大眼睛，挺一挺腰，轻略移动臀部，昏沉自然消灭。

用功太过急迫，感觉心中烦燥时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起功夫；否则，日积月累，便会变成性燥易怒，甚或发狂着魔。

坐禅有些受用时，境界很多，说之不了，但你不要去执着它，境界便碍不到你，俗话说“见怪不怪，其怪自败”。虽看妖魔鬼怪来侵扰你，也不要管他，也不要害怕；就是见释迦佛来替你摩顶授记，也不要管他，不要生欢喜。《楞严》所谓“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪”。

by 虚云法师

讲修行，讲不修行，都是一句空话。你我透彻 自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修。试看本师释迦牟尼佛的表现，出家访道，苦行六年证道，夜睹明星，叹曰：“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得；若离妄想，则清净智，自然智，无师智，自然现前。”

by 虚云法师

心即是佛，佛即是觉，此一觉性，生佛平等，无有差别。空寂而了无一物，不受一法，无可修证。灵明而具足万德，妙用恒沙，不假修证。只因众生迷沦生死，经历长劫，贪嗔痴爱，妄想执著，染污已深，不得已而说修说证。

by 虚云法师

讲修行，讲不修行，都是一句空话。你我透彻 自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修。试看本师释迦牟尼佛的表现，出家访道，苦行六年证道，夜睹明星，叹曰：“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得；若离妄想，则清净智，自然智，无师智，自然现前。”

by 虚云法师