名色

名色包含了代表有情众生的世间法的两大类别。名代表的精神层面的心法；而色则是 代表了物质的法。

以佛教的观点，对于世间法以五蕴来说明，则相对于名色，名即是非色的四种蕴─ 受蕴、想蕴、行蕴、识蕴；而色是色蕴，也就是物质现象的积聚、物质性的存在。

色不是独立的个体，而是由四大（地、水、火、风）积聚而成。四大组成了有情的肉体─ 眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官，同时也组成了感觉的对象——色、声、香、味、触的外境，就是世间一切的物质现象。