亲近善知 识，远离诸恶友

一日，波斯匿王在静处思惟着佛陀的教法，不禁法喜充满，赞叹佛陀所说之法当下即能深得法益，不用等到未来，就能引导大众至善处。

佛陀以大慈悲、大智慧力， 仅仅开口说：“汝等来，善示汝妙法”。

“因缘成熟的智者，就能证得初果乃至阿罗汉果，身心解脱。大善知识及好的同参道友是何等地重要呀！应当时时亲近善知 识，远离诸恶友。” 思惟至此，波斯匿王即起身到佛陀的处所，虔敬地告诉佛陀自己的体会。

佛陀对波斯匿王的体会予以肯定，并告诉国王：“过去，阿难尊者在静处独自思惟时，想到善知识是如此地重要，能影响修行人一半的清净梵行。于是起身到王舍城 的耆梨跋提林，将此领悟告诉了我。

我告诉阿难尊者：‘千万别这么说，善知识及好的同参道友的重要性，是含括了行者全部的清净梵行。而亲近正知见的同参道 友，自然会与恶知识及恶友远离。怎么说呢？我因善知识的缘故，了脱生死，所以善知识的影响所及，是清净梵行的全部，应当如实了达。’佛所说的法有大利益， 当下即能获得法益，并能远离恶友、恶知识等不善缘。”

佛陀接着又说了一首偈子：

“
于诸善法中，不放逸最胜。
若当放逸者，贤圣所讥嫌 ;
若不放逸者，获于天帝位。
于诸天中胜，于作无作中，
不放逸最胜。若不放逸者，
坐禅尽诸漏，逮得于胜果。”

听了佛陀的开示，在旁的比丘们都法喜充满，并发起愿心，依教奉行。

摘自<别译杂阿含经 / 卷四>