善说法要与默然寂静

过去,佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法度众。当时,毗舍佉比丘于讲堂中为许多比丘说法,不仅言辞流畅,妙语如珠,且将义理发挥得淋漓尽致,能令闻者心生法喜,意解心开,与会大众聆听开示后,皆欢喜踊跃,虔诚供养。因为毗舍佉比丘说法之心十分清净,不为利养、不求声名,且辩才无碍,故能令闻者深生信解,忆持不忘。

当时,有许多比丘来到佛所,至诚顶礼佛足后,禀告佛陀:“毗舍佉比丘在讲堂为大众说法,不求名闻利养,且所说之法契合义理,辩才无碍,能令听闻者忆持不忘。”佛陀欲见毗舍佉比丘,比丘们即去请毗舍佉比丘前来。

毗舍佉比丘来到佛所,至诚顶礼佛足后即于一旁站立,恭敬合掌。佛问毗舍佉比丘:“你是否为比丘们说法,使其一心专注,听而不厌呢?”

毗舍佉比丘回答:“是的。”

佛即赞叹毗舍佉比丘:“你能发自内心真诚、清净地布施法要,不为名闻利养,所说之法圆融无碍、契合义理,能让听法者生起敬信之心,欢喜纳受,真的非常好。自今以后,应常如是说法,利乐有情。”

佛陀进而对众多比丘开示:“你们于修行中,应依此二原则来行持:第一、愿能善说法要。第二、若不能善说法要,则当默然寂静,不得论说世间俗事。莫轻忽默然寂静,能寂静定心者,能有殊胜功德。”接着,佛陀说了一首偈语:


若诸大众中,愚智共聚集,
若未有所说,人则不别知。
若有所显说,然后乃别知,
是故汝今者,常应说法要。
炽然于法炬,竖立先圣幢,
诸阿罗汉等,咸妙法为幢,
诸先胜人等,以善语为幢。”

比丘们聆听佛陀教诲后,个个法喜充满,依教奉行。

摘自<别译杂阿含经 / 卷一>

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