<佛说九色鹿经>

<佛说九色鹿经> 白话文:

佛说：从前有尊菩萨，在世间现身为一头九色鹿。鹿毛，有九种颜色。鹿角，洁白如雪。此鹿常在恒河边岸饮食水草，并与一只乌鸦为伴，彼此间互相了解，建立了深厚的感情。

那时，在河中出现一个溺水之人，随着水流冲刷了下来。其人时而挣扎着露出水面，时而又被淹没在水流中。幸好那时遇到一根树木，此人抱住树木，仰头向天呼唤道：“山神！树神！一切的天龙！神啊！为何不怜悯我啊？”

九色鹿听闻此人呼唤后，立即赶往水边，对溺水人说道：“不要害怕，你可以骑在我背上，抓住我的角。我背着你出离水流，到岸上来。” 于是，九色鹿跳进了水流中，使出浑身力气，精疲力竭得将溺水人救上了岸。溺水人从鹿身上下了地，绕鹿三圈，向鹿叩头。并乞请九色鹿，同意让他去作奴隶，以此代价换取水草来供养给九色鹿。

九色鹿说道：“不用了，先生。就此告别，各自回去吧。如果你真想报恩的话，就不要对人提起我在这里。人类贪恋我的皮毛和鹿角，知道后必来杀我。” 于是溺水人，领受了嘱咐而去。

那时，国王的夫人，在夜里梦见了九色鹿，就想得到这鹿皮和鹿角，于是便托病不起。国王问夫人道：“为何不起床呢？” 夫人回答道：“昨天夜里，我梦见了一头非同寻常的鹿。这头鹿，身上有九种毛色，鹿角洁白如雪。我想用这头鹿的毛皮，来作皮衣，用鹿角来作拂柄。大王一定要为我，得到这鹿皮和鹿角啊。大王若是得不到的话，我肯定会死。” 国王告诉夫人道：“你暂且起来。我身为一国之王，有什么得不到的。” 于是，国王便派人遍地告知国民，若有能得着九色鹿者，将分取部分国土给他，让他治理。并另外赏赐，盛满粟谷状银子的金钵一个，和满粟谷状的金子的银钵一个。

溺水人听到国王的重赏后，心中生起了恶念道：“我就说这头鹿，可让我得着富贵吧。鹿是畜生，哪分什么死活？” 于是，便对招募人说：“我知道九色鹿在哪里。”招募人把带带到国王那里：“这人知道九色鹿在哪里。” 国王听闻后，大生欢喜。说道：“你得着那鹿皮和鹿角后，就拿过来。作为回报，我赐你半个国家。” 正当说话时，溺水人的脸上，即时生出了癞疮。溺水人说道：“这头鹿虽然是畜生，却大有威神力。大王应该多派些兵丁人手，才能捕捉到。” 大王立即派出大量的兵丁人手，前往恒河边岸。

乌鸦在树上，远远地看见国王和众人前来，怀疑是为了杀九色鹿。便立即呼喊九色鹿道：“起来，九色鹿。国王派人来捉你了。” 九色鹿由于正在熟睡中，所以没有听见。乌鸦再次喊道：“起来啊，好朋友！大王的兵丁快到了。” 九色鹿还是没有听见。于是乌鸦飞下了树，站在九色鹿头上，啄其耳朵并喊道：“起来啊，好朋友！国王的兵丁，已经将你重重包围起来了。” 九色鹿，这时方才惊讶起身，环视眺望四周，知道已经无处可走了。于是，九色鹿向国王的车骑走去。当接近车骑边时，国王身边有人拉弓准备射杀九色鹿。国王告言道：“不要射杀此鹿，此鹿非同寻常，将来必是天神呀。”

九色鹿即说道：“不要射杀我，请允许给我片刻时间，我曾有恩于这个国家。” 国王问道：“你有何恩？” “我曾经救过大王国中一民的命。” 而后便跪在地上长久，方才开口问国王：“是谁，说我在这里的？” 国王说：“是车边那个脸上生癞疮的人。” 九色鹿抬头看此人，眼中忍不住地流出了眼泪。“大王，这人本来溺在水中，被水流冲了下来，时而挣扎露出水面，时而又被淹没在水流中，幸好遇着一根树木。便抱住树木，仰头向天呼唤道：‘山神！树神！一切的天龙！神啊！为何不怜悯我啊？’正当那时，被我看见。我不惜生命，跳入水中，将此人救出。这人原本发誓，以后不再来此与我相见。人反覆无常，还不如水中漂浮的木头啊！”

国王听闻九色鹿所言后，面色带有惭愧，心中暗道：“我国人民，没有道义。” 国王于是开口，三次教导随身的民众道：“怎能这样啊？怎能这样啊？受人之恩，却反过去要杀害别人。” 国王当即放了九色鹿，并下命令道：“国中民众，若有人驱逐此鹿，必被诛杀五族。” 于是国王回了宫。

那时，国中有很多鹿都来依附，九色鹿曾经栖息之地，有数千头之多。从此这些鹿在一起群居，永不见它们侵害国民的庄稼。它们共同饮食水草，不侵犯百姓种植的菜谷之类。从此以后，风雨应时而来，五谷丰熟，国民没有疾病。那时，天下太平，众生各自命终，化身而去。

佛告诉弟子们道：“菩萨虽然身为畜生，所行之事也不舍离慈悲心！人和兽类，要同等一起救度啊！那时的国王夫人，就是孙陀利的前身。那时的乌鸦，就是阿难的前身。那时的溺人者，就是调达的前身。那时的九色鹿，就是那时的我身。调达对我，世世不断，存有仇恨。

阿难，你不是有极大的心愿，想得着正道吗？菩萨要勤苦地历经修行波罗蜜，就要像这般得忍辱。”

注释:

调达：又名提婆达多。提婆达多在无量劫中，常与佛作对，想要毁谤伤害世尊。

波罗蜜：指到达彼岸。因为有六种渐进修行方式，又称六波罗蜜。具体指：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六波罗蜜，每一关都是难关，其中忍辱关，就当如同九色鹿，世世之中与伤害自己的人一起，以慈悲心去拯救，却不生怨气。 白话文参考

编撰：王亮居士