诤论胜负之心

过去，佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法。一天，目连尊者的弟子与阿难尊者的弟子二人在讨论着：“我们两人的梵呗唱诵，谁较殊胜？”

这时，众多比丘听到他们两人诤论不已，便去禀告佛陀：“世尊，有二位比丘在诤论着谁的梵呗唱诵比较殊胜？”

佛陀知道后，即请一位比丘去找这二位比丘前来。

两位比丘来到佛陀的住处，顶礼佛陀后在一旁站立。佛陀问他们二人说：“你们是否在比较谁的梵呗唱诵较殊胜？”

二位比丘回答：“是的，佛陀。”

佛陀告诉他们：“你们可曾听我鼓励争论的开示吗？你们这样与外道梵志有何不同？”

比丘们回答：“不曾听佛陀鼓励诤论之法。”

佛陀又说：“我从来不曾鼓励比丘们要与谁一争胜负。我所说法是为教化众生而说，比丘们听闻道理时，应当思惟其意是否与经典、论藏或戒律相符合？若符合，就要一心奉持。”

接着，佛陀说了一首偈语：

“
多诵无益事，此法非为妙， 　　　
犹如算牛头，非为沙门法； 　　　
少诵但有益，于法而行法， 　　　
此法极为上，可为沙门法。 　　　
虽诵千百章，无义何有益， 　　　
不如诵一句，闻即可得道； 　　　
虽诵千百言，无义何有益， 　　　
不如诵一义，闻即可得道； 　　　
虽有千千敌，一夫能胜之， 　　　
未若能自胜，能忍者为上。”

并且再次劝诫大众：“你们以后不要再有诤论胜负之心，应当思惟度化一切人民。若比丘再有诤论胜负之心，即以律法教诫。所以比丘们，当自好好修行。”

二位比丘听完佛陀的教诫，即站起顶礼佛陀，并说：“我们以后决不再犯，希望佛陀能接受我们的忏悔。”

佛陀告诉大众：“知过悔改不再犯，是大乘法中灭罪最快的方法，我接受你们的忏悔。诸比丘亦不可重蹈覆辙，应当依此警惕学习。”

比丘们闻佛所说，皆欢喜奉行。

摘自<增壹阿含经 / 卷二十三>