一时,佛在沃达那城郊的寂静森林中。一日清晨,佛陀著衣持钵往城中化缘。一位衣衫褴褛的村妇头顶水罐而行,看见佛陀金光闪闪、三十二相八十随好的庄严时,欣喜万分,立即放下水罐不顾一切地冲向世尊,口里不停地喊着:“我的儿子!”双手想要抱住世尊。
随从比丘上前阻挡,世尊告曰:“不要挡她,否则她会立刻吐血而死。”
诸比丘只好任之。她抱着世尊的脖子仍喊:“我的儿子!”
等她平静下来后,世尊观察其根机,宣说了相应法要,她用智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见,获得预流果。
已得圣果的村妇跪在佛前恭敬合掌祈求:“世尊,我愿在您的教法下出家受持比丘尼净戒。”
世尊欣然应允,把她交给众生主母剃度授戒传法。她自己精勤修持,摧毁三界轮回的一切烦恼,证得阿罗汉果位,现前黄金与牛粪等同、虚空与手掌无别的境界,诸天赞叹她的功德。
时,佛陀授记甘藏嘎比丘尼为佛教法下声闻比丘尼中解经第一。
诸比丘启问:“世尊化缘时有成千上万的妇女见到佛陀,无一如此激动失礼,这是什么因缘?唯祈演说,愿乐欲闻。”
世尊告曰:“这是往昔因缘,此前五百世,她一直作我的母亲,失礼之举是她前世习气现前所致。”
诸比丘又问:“世尊,她曾五百世作您的母亲,今生为何不再做您的母亲?”
世尊告曰:“此有两个因缘:一是我今生的母亲大幻化母曾发愿在我成佛时作我的母亲;二是往昔她做我母亲时的一些不如法行为让我生起了厌烦心。”
“世尊为何生厌烦心?”
世尊告曰:“大菩萨喜欢布施,具足出离心,她作我母亲五百世中经常对我布施、生出离心造违缘,故对她生厌烦心。”
“世尊,她造了什么业转生成穷人、到晚年才出家呢?”
世尊复告曰:“这是她作我母亲时,经常对我布施和生出离心作违缘的业报。”
“请问世尊,她以何因缘在佛的教法下摧毁三界烦恼证得罗汉果位,并且解说佛经第一呢?”
世尊告曰:“此乃她往昔的愿力。贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世,有一比丘尼的堪姆在迦叶佛教法下为解经第一者。
这位比丘尼终身行持净戒,临终时发愿:我在迦叶佛的教法下出家,一生守持净戒,虽无什么境界,愿我将来于释迦佛的教法下出家,令佛欢喜,并能象我的堪姆一样成为解说佛经第一者,证得阿罗汉果位。
因她临终的愿力今已成熟,故于我教法下出家,对我生欢喜心,获证罗汉果,并为尼众中解说佛经第一的比丘尼。”
摘自 <百业经>
随从比丘上前阻挡,世尊告曰:“不要挡她,否则她会立刻吐血而死。”
诸比丘只好任之。她抱着世尊的脖子仍喊:“我的儿子!”
等她平静下来后,世尊观察其根机,宣说了相应法要,她用智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见,获得预流果。
已得圣果的村妇跪在佛前恭敬合掌祈求:“世尊,我愿在您的教法下出家受持比丘尼净戒。”
世尊欣然应允,把她交给众生主母剃度授戒传法。她自己精勤修持,摧毁三界轮回的一切烦恼,证得阿罗汉果位,现前黄金与牛粪等同、虚空与手掌无别的境界,诸天赞叹她的功德。
时,佛陀授记甘藏嘎比丘尼为佛教法下声闻比丘尼中解经第一。
诸比丘启问:“世尊化缘时有成千上万的妇女见到佛陀,无一如此激动失礼,这是什么因缘?唯祈演说,愿乐欲闻。”
世尊告曰:“这是往昔因缘,此前五百世,她一直作我的母亲,失礼之举是她前世习气现前所致。”
诸比丘又问:“世尊,她曾五百世作您的母亲,今生为何不再做您的母亲?”
世尊告曰:“此有两个因缘:一是我今生的母亲大幻化母曾发愿在我成佛时作我的母亲;二是往昔她做我母亲时的一些不如法行为让我生起了厌烦心。”
“世尊为何生厌烦心?”
世尊告曰:“大菩萨喜欢布施,具足出离心,她作我母亲五百世中经常对我布施、生出离心造违缘,故对她生厌烦心。”
“世尊,她造了什么业转生成穷人、到晚年才出家呢?”
世尊复告曰:“这是她作我母亲时,经常对我布施和生出离心作违缘的业报。”
“请问世尊,她以何因缘在佛的教法下摧毁三界烦恼证得罗汉果位,并且解说佛经第一呢?”
世尊告曰:“此乃她往昔的愿力。贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世,有一比丘尼的堪姆在迦叶佛教法下为解经第一者。
这位比丘尼终身行持净戒,临终时发愿:我在迦叶佛的教法下出家,一生守持净戒,虽无什么境界,愿我将来于释迦佛的教法下出家,令佛欢喜,并能象我的堪姆一样成为解说佛经第一者,证得阿罗汉果位。
因她临终的愿力今已成熟,故于我教法下出家,对我生欢喜心,获证罗汉果,并为尼众中解说佛经第一的比丘尼。”
摘自 <百业经>
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