耆婆医生请问世尊如何处理，佛告耆婆供养僧众即可。耆婆医生遵佛所教，均分给每位僧人，可谁也不敢接受。
提婆达多见状即追问原因，耆婆医生说：“这是世尊服后剩下的药，令我均供每位僧人，但谁也不敢接受。”
提婆达多不以为然：“这有什么？他们不敢我敢。沙门果达玛的药有什么，他服多少我照样能服多少。”
耆婆医生劝诫他：“可能不行，世尊的功德非常人能比。你想跟世尊一样服用，可能消化不了。”
提婆达多不听劝告，把剩下的药照世尊的服用量吃下去，果然因未能消化而生病。耆婆医生给世尊熬了粥，提婆达多知道了也要喝。
医生说：“还要喝世尊的粥？你昨天吃的汤药还没消化呢！”
提婆达多蛮横地说：“什么没有消化？沙门果达玛能消化，我也能消化，我就要喝！”
他强行喝了后体内不调，一时疼痛难忍，在地上翻来滚去，大声哭喊。
当时，提婆达多的狐群狗党告诉阿难：“快！提婆达多生病了，可能有生命危险，痛得倒在地上翻滚，医生也不见人影，该怎么办？”
阿难对自己同胞兄弟特别关照，马上跑到世尊前祈求：“世尊，我的兄弟提婆达多已濒临死亡，请佛陀慈悲救护！”
大慈大悲的佛陀立即前去给提婆达多摸顶加持，并慈祥地说：“提婆达多，你天天加害于我与我子罗睺罗（住胎六年，生于佛成道之夜。十五岁出家，拜舍利弗为师，遂证阿罗汉果。谓佛十大弟子之中密行第一）天天承敬我，在我的心中没有任何差别，是平等无二的。若我心中实具平等心，以此真实力的加持，愿你的病马上痊愈。”
世尊言毕，提婆达多病痛刹那痊愈，高兴得跳了起来。很多比丘在提婆达多前赞叹说：“世尊对你的恩德很大，是世尊的加持使你病愈。”
提婆达多却昧着良心埋怨道：“如果不是他的药我也不会生病，全都怪他；再说，我的病自生自灭，与他的加持无有任何关系？”一副蛮不讲理的神态。
诸比丘闻此即禀世尊：“世尊，提婆达多的言行实不如法，非但不报恩，而且不知恩，人格真不好。”
世尊告诸比丘：“提婆达多不但是现在不知恩不报恩，往昔也是对我恩将仇报。很早以前，距一寂静山林不远的城里有位穷人，天天上山砍柴割草，以卖草卖柴维持生活。
一日在山上突然狂风四起，大雪纷飞。他走投无路，将近冻死的时候看见一个山洞，竭力爬了进去。洞里有一位菩萨幻化的大熊，大菩萨虽然身处恶道，心却没有堕落，它平时以积累果实草药维生，从未伤害过任何一个众生。
樵夫爬进山洞后看见大熊，瞬间吓呆了，暗想今日肯定难逃被大熊吃掉的厄运，生起很大的恐惧。
大熊安慰他：‘朋友，请不要害怕。’说着用自己的身体温暖他。
因大雪封山，七天没有转晴，每天大熊都用身体温暖他，与他共吃水果维持生命。七天后天气好转，大熊慎重地对他说：‘现在您可以回去了。有很多怨敌想杀我，吃我的肉，念在我对您七天的救护之恩，请您不要对任何人说我在这里！’
樵夫表面应承着说些感谢解救大恩之类的言辞就背着柴下山了。快到城镇时遇见两位猎人，猎人诧异他在山上冻饿七日仍然能活着回来，于是上前询问，樵夫把经过如实相告，他俩听后生起贪心想杀大熊，就对樵夫说：‘你带我们去，把那只大熊打死后给你三分之一的肉，如何？’
樵夫心里盘算着：‘七天中它照料我，这也没什么；回到家也没什么吃的，如果我带他们去打死那只大熊得到一份肉，还能饱餐一顿。’
于是他带着两位猎人到山洞前用毒箭射中大熊。负伤的大熊口说偈曰：‘吾常住静处，从未夺他财，饮用草水果，从未害他众。今知临命终，我亦无可奈，众生之苦乐，皆因往昔业。’说毕去世。
两位猎人剥开熊皮，将肉分成三份。当樵夫伸手准备领取属于自己的那份肉时，突然双手掉落在地。猎人惊惧地问：‘为什么你的双手会突然落在地上？’
他如梦初醒地说：‘可能是因果报应。这只大熊在七天中照料我，也叮嘱我不要告诉任何人知道，我却带你俩来把它杀害，肯定是这个果报。’
两位猎人闻言也很害怕，觉得大熊肯定不是一般的傍生，吃它的肉实不应理，就将熊肉送到经堂供养僧众。一位罗汉以神通观察，警告诸比丘：‘这是贤劫中一位大菩萨的肉，我们不能随便食用。’即说偈颂：‘此熊大缘份，菩萨持木轭，具有大悲心，三界皆应供。’
之后，罗汉、众比丘及猎人将熊肉做成遗塔供养。
诸比丘，你们是怎样想的？
当时的大熊就是现前菩提的我，那个恩将仇报的樵夫就是现在的提婆达多。他往昔也是不知恩不报恩的劣种人。”
摘自 <百业经>
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